Kunci Jawaban PAI Kelas 9 Kurikulum Merdeka Halaman 237: Essay Bab 9

Empat imam mazhab besar dalam fikih Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah:

• Imam Abu Hanifah (Mazhab Hanafi)
• Imam Malik bin Anas (Mazhab Maliki)
• Imam Muhammad bin Idris asy-Syafi’i (Mazhab Syafi’i)
• Imam Ahmad bin Hanbal (Mazhab Hanbali)

Keempatnya dikenal sebagai ulama mujtahid mutlak yang memiliki metodologi istinbat hukum masing-masing.

3. Kaitan Organisasi Islam di Indonesia dengan Mazhab

Organisasi Islam di Indonesia memiliki hubungan dengan mazhab, tetapi tidak selalu secara kaku.

• Nahdlatul Ulama (NU) secara umum mengikuti Mazhab Syafi’i dalam praktik fikih, meskipun tetap menghargai mazhab lain.
• Muhammadiyah tidak terikat pada satu mazhab tertentu, tetapi menggunakan metode tarjih (memilih dalil yang paling kuat) berdasarkan Al-Qur’an dan Hadis.
• Persis (Persatuan Islam) juga lebih menekankan kembali langsung kepada Al-Qur’an dan Sunnah tanpa terikat pada satu mazhab tertentu.

Jadi, ada organisasi yang cenderung mengikuti mazhab tertentu, dan ada pula yang menggunakan pendekatan ijtihad langsung dengan tetap merujuk metodologi ulama.

4. Maksud Naṣṣ sebagai Sumber Utama Hukum

Naṣṣ adalah teks yang jelas dari Al-Qur’an dan Hadis.

Maksud menjadikan naṣṣ sebagai sumber utama adalah bahwa dalam menetapkan hukum, para imam mazhab terlebih dahulu merujuk kepada dalil yang tegas dan eksplisit dari Al-Qur’an dan Sunnah.

Jika suatu persoalan sudah memiliki ketentuan yang jelas dalam naṣṣ, maka tidak boleh menyelisihinya dengan pendapat atau logika semata. Ijtihad baru dilakukan jika tidak ditemukan dalil yang tegas atau untuk memahami penerapannya dalam konteks tertentu.

5. Alasan Aqwal aṣ-Ṣahabah Dijadikan Dasar Hukum

Aqwal aṣ-Ṣahabah (perkataan para sahabat Nabi) dijadikan salah satu dasar hukum karena:

• Para sahabat adalah generasi yang hidup bersama Nabi Muhammad ﷺ dan paling memahami konteks turunnya wahyu.
• Mereka menyaksikan langsung praktik Nabi dalam kehidupan sehari-hari.
• Pemahaman mereka dianggap lebih dekat kepada kebenaran dibanding generasi setelahnya.

Jika tidak ada naṣṣ yang tegas, maka pendapat sahabat—terutama jika disepakati—menjadi rujukan kuat dalam menetapkan hukum.

*) Disclaimer: 

Soal ini berupa pertanyaan terbuka yang artinya ada beberapa jawaban tidak terpaku seperti di atas. Artikel ini hanya ditujukan kepada orang tua untuk memandu proses belajar anak. Sebelum melihat kunci jawaban, siswa harus terlebih dahulu menjawabnya sendiri, setelah itu gunakan artikel ini untuk mengoreksi hasil pekerjaan siswa.

(TribunTernate.com)