Memahami Rahmatan Lil 'Alamin, dan ketidak Selarasan Antara Ucapan-Tindakan di Sebagian Komunitas NU

Oleh: KH. Imam Jazuli, Lc. MA.

TRIBUNTERNATE.COM, TERNATE - Ketika Rasulullah Saw tiba di kota Yatsrib (kelak Madinah), musuh-musuhnya bukan saja orang kafir melainkan orang-orang munafik.

Ayat-ayat Alquran yang mengandung celaan terhadap kemunafikan mayoritas Madaniah, turun dalam konteks orang Madinah.

Orang munafiqin Madinah bagai api dalam sekam; menggerogoti tubuh persatuan umat muslim.

Karenanya, ayat 3 surat ash-Shaff turun. Dalam tafsir ath-Thabari, melalui riwayat ad-Dhahhak, ayat ini mengkritik orang munafik.

Baca juga: Pantai Jikomalamo Ternate Jadi Saksi Pengibaran Bendera Bawah Laut 100 Tahun Gontor di Maluku Utara

Madinah yang menjanjikan kesanggupan berperang fi Sabilillah namun tidak pernah dilakukannya.

Allah SWT pun berfirman: "besar kemurkaan di sisi Allah hendaknya kalian berkata apa yang tidak kalian lakukan," (QS. ash-Shaff: 3).

Sifat munafik sangat membahayakan persatuan dan kesatuan umat muslim. Karenanya, dalam ayat selanjutnya, Allah SWT menegaskan hakikat identitas umat muslim:

"sungguh Allah mencintai orang-orang yang berperang di jalan-Nya bershaf-shaf, seakan-akan mereka adalah benteng yang kokoh," (QS. ash-Shaff: 4).

Berperang di jalan Allah, dalam konteks zaman modern, bukan lagi mengangkat senjata.

Hal itu tercermin dari sabda Rasulullah Saw setelah selesai Perang Tabuk: "kita telah pulang dari jihad kecil menuju jihad besar," (HR. Al-Baihaqi).

Memang para ulama berbeda pendapat tentang apa definisi jihad besar dan jihad kecil.

Ada yang mengatakan, jihad besar adalah memerangi orang kafir.

Ada pula yang berpendapat, jihad besar adalah memerangi hawa nafsu.

Begitu sebaliknya, ada yang berpendapat, jihad kecil adalah memerangi orang kafir. Ada yang berpendapat, jihad kecil adalah memerangi hawa nafsu.